“Que la gent no estigui ocupant les places no vol dir que estigui desmobilitzada”

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* Entrevista realitzada per Siscu Baiges (Catalunyaplural.cat) amb motiu de la publicació del Quadern Canvi d’època, canvi de rumb? Aportacions i propostes dels moviments socials. Aquesta entrevista ha estat lleugerament editada en relació a l’entrevista original publicada per Catalunyaplural.cat de Eldiario.es.

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Canvi d’època, canvi de rumb? Aportacions i propostes dels moviments socials. Aquest és el títol del Quadern que acaba de presentar l’entitat Cristianisme i Justícia, i que ha estat elaborat pel professor d’Antropologia de la Universitat Complutense de Madrid, Jesús Sanz, i el responsable de l’àrea social de Cristianisme i Justícia, Òscar Mateos, professor de Cooperació i Desenvolupament de la Universitat Ramon Llull. Analitzen el paper dels moviments socials en els moments de canvi que viu no només la nostra societat sinó, pràcticament, tot el planeta. Parlem amb Òscar Mateos.

Estem davant d’una època de canvis o un canvi d’època?

Diem que davant d’un “canvi d’època”, en base a les reflexions de molts autors que, en els últims temps, vénen suggerint aquesta idea. Des del sociòleg Zygmunt Bauman fins el politòleg Joan Subirats. Un “canvi d’època” significa que les coordenades polítiques, econòmiques, socials i culturals que han prevalgut durant les últimes dècades han canviat substancialment. Leer más ““Que la gent no estigui ocupant les places no vol dir que estigui desmobilitzada””

“Que la gente no esté ocupando las plazas no quiere decir que esté desmovilizada”

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*Entrevista realizada por Siscu Baiges (Catalunyaplural.cat) con motivo de la publicación del Cuaderno ¿Cambio de época, cambio de rumbo? Aportaciones y propuestas de los movimientos sociales. Esta entrevista ha sido ligeramente editada en relación a la entrevista original publicada por Catalunyaplural.cat de Eldiario.es.

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¿Cambio de época, cambio de rumbo? Aportaciones y propuestas de los movimientos sociales. Este es el título del Cuaderno que acaba de presentar la entidad Cristianisme i Justícia, y que ha sido elaborado por el profesor de Antropología de la Universidad Complutense de Madrid, Jesús Sanz, y el responsable del área social de Cristianisme i Justícia, Òscar Mateos, profesor de Cooperación y Desarrollo de la Universidad Ramon Llull. Analizan el papel de los movimientos sociales en los momentos de cambio que vive no sólo nuestra sociedad sino, prácticamente, todo el planeta. Hablamos con Òscar Mateos.

¿Estamos ante una época de cambios o un cambio de época?

Decimos que ante “un cambio de época”, en base a las reflexiones de muchos autores que, en los últimos tiempos, vienen sugiriendo esa idea. Desde el sociólogo Zygmunt Bauman hasta el politólogo Joan Subirats. Un “cambio de época” significa que las coordenadas políticas, económicas, sociales, culturales que han prevalecido durante las últimas décadas han cambiado sustancialmente. Leer más ““Que la gente no esté ocupando las plazas no quiere decir que esté desmovilizada””

La hegemonía cultural (a propósito de Margaret Thatcher)

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(*) La crisis internacional nos deja un panorama social alarmante. Como mínimo en los contextos europeos, tres son las dinámicas que parecen configurarse: i) aumento espectacular y cronificación de la pobreza y de la exclusión social; ii) incremento de las desigualdades sociales (disparando la brecha entre las rentas más altas y las más bajas), y iii) proceso de regresión social (vulneración de derechos sociales y constitucionales) pero también político (clara influencia de los mercados financieros sobre las decisiones políticas de estados teóricamente soberanos).

La crisis, las medidas adoptadas y la configuración de este escenario social han hecho aflorar un debate que, si bien había subyacido en las últimas décadas, se ha hecho mucho más evidente, y sobre todo, intenso, en este contexto de crisis. Nos referimos al debate que, autoras como Susan George (“El pensamiento secuestrado”) ya habían sugerido años antes, y que gira en torno el concepto de “hegemonía cultural” de Antonio Gramsci. Para Susan George y un buen número de autores críticos con el proceso de globalización neoliberal, desde los años setenta se ha venido gestando la construcción de una “hegemonía cultural” de los postulados neoliberales, cimentada sobre teóricos como Hayek, especialmente impulsada en la época de Ronald Reagan y de Margaret Thatcher y que culminó con el llamado “Consenso de Washington”. Desregulación, privatización e inhibición del papel del Estado han sido desde entonces los principales dogmas que no sólo se han instalado en la manera de organizar política y económicamente nuestras sociedades, sino que además han logrado convertirse en una suerte de “sentido común” para el conjunto de la ciudadanía. Con la connivencia de los poderes políticos (relegados por los poderes financieros) y con la determinante colaboración de los medios de comunicación (integrados en un oligopolio mediático de grandes corporaciones), la hegemonía cultural del neoliberalismo ha logrado incluso convertir en “objetivamente razonables” medidas que supuestamente van en contra del conjunto de los intereses de la ciudadanía. El contexto de globalización, que ha anulado el papel de los Estados, o el proceso de individualización y alineación social en la sociedad de consumo,  son algunos de los factores que han contribuido a todo este proceso. Leer más “La hegemonía cultural (a propósito de Margaret Thatcher)”